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San Salvador de Cantamuda
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Ábsides
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Ábside central
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Altar
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La cornisa está
soportada por una serie de canecillos, la mayoría de caveto, aunque
también los hay con representaciones zoomórficas y humanas.
Al oeste se eleva su magnífica espadaña de tres cuerpos y
remate en frontón triangular.
Un elemento bastante
curioso dentro del edificio es el pasillo que comunica los tres ábsides.
La decoración escultórica del interior se reduce a capiteles
en las ventanas decorados con motivos vegetales y otros con motivos animales
(una pareja de bueyes, caballos, aves, etc...). Muy interesante por su
originalidad son las columnas con fustes de la mesa del altar.
SAN PELAYO-PERAZANCAS
Después
de esta interesante visita continuamos por la C-627, donde el paisaje
ha cambiado sustancialmente; a la derecha, camino de Cervera de Pisuerga,
el pantano del Ruesga y empieza la tierra a tornarse llana en contraste
con lo abrupto de Piedrasluengas. Dejamos Cervera de Pisuerga y seguimos
por la misma carretera hasta Perazancas. A un kilómetro del pueblo
en dirección a Palencia está la ermita de San Pelayo (la
llave la tienen en el último bar de la carretera).
La ermita de
San Pelayo ha sido considerada como uno de los escasos hitos del siglo
XI (1076) en tierras palentinas. Por otra parte, la aplicación en
el ábside de una solución decorativa a base de arquillos
ciegos ha permitido rastrear aquí la expansión de las corrientes
románicas catalanas. En su interior se conserva una lápida
empotrada en el muro norte donde se detalla en caracteres netamente hispánicos
la fundación del templo por el abad Pelayo en honor de su propio
patrono:
IN N(omi)NE D(omi)NI
N(o)S(tri) IH(es)U XP(ist)I SUB HONORE S(an)C(t)I PELAGI PELAGIO AB(b)AS
FECIT IN ERA MCXIIII OBSTINE(n)TE REX ILLEFONS(o) IN LEGIONE.
("En el nombre
de Nuestro Señor Jesucristo, el abad Pelayo hizo en honor de San
Pelayo, en la era 1114 (1076), gobernando el rey Alfonso en León").
En el cimacio
del lado izquierdo de la portada aparece otra inscripción en la
que con cierta dificultad puede leerse: E[R]A M...APAS.../OB ONORE...PELAII...
El edificio es
de pequeñas dimensiones, pero lo más destacable es su interior,
que con total ausencia de decoración esculturada presenta unas magníficas
pinturas murales al fresco de la segunda mitad del siglo XII que decoran
el ábside y el corto tramo presbiterial, conformando uno de los
conjuntos pictóricos más importantes de Castilla y León.
San Pelayo-Perazancas
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Pinturas
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Detalle
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Restos del Pantocrátor
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Fueron ejecutadas
al fresco, es decir sobre un revoco de cal todavía húmedo,
con retoques al temple en los rasgos decisivos, rostros, plegados y efectos
en blanco y negro, en la segunda mitad del siglo XII y tapadas por un enlucido
moderno en el siglo XVIII. Don Luciano Huidobro las dio a conocer en 1923
después de haber permanecido ocultas durante más de 200 años.
En 1958 se procedió a su descubrimiento bajo la supervisión
de don Josep Gudiol i Ricart.
En el cascarón
se representa al Pantocrátor rodeado por una mandorla festoneada de nubes
y por la corte celestial. Cuatro ángeles portan los símbolos
de los evangelistas y otro más sobre ruedas de fuego, probable alusión
a la visión de Ezequiel. En la zona intermedia del ábside
se distribuye el apostolado por parejas y la figura de un santo con indumentaria
clerical portando báculo y libro.
En el registro
inferior se representa un mensario mediante faenas agrícolas, ordenado
según la vieja liturgia hispánica. Así, partiendo
del eje central del ábside, se distribuyen a la derecha los meses
de noviembre a abril y a la izquierda de mayo a octubre. Pese al lamentable
estado de conservación, pueden identificarse claramente los meses
de agosto (trilla con mayal, aunque muy deteriorado), septiembre (vendimia),
octubre (alimentación de los cerdos), noviembre (campesino sembrando
a voleo, con la mano alzada), diciembre (matarife dispuesto a sacrificar
al cerdo que tendría colocado a sus pies, como en San Isidoro de
León), enero (Jano bifronte con el rostro barbado que mira hacia
el año que acaba y el imberbe hacia el que comienza) y febrero (¿personaje
calentándose al fuego?).
El programa iconográfico
continúa por el intradós del arco triunfal con una serie
de escenas referidas al ciclo de Caín y Abel. en el muro frontal
de la cabecera quedan restos de una maltrecha composición en la
que se intuye la presencia de dos ángeles en vuelo en el centro
y dos santos en los extremos. El destino y la técnica de estos murales
ha permitido emparentarlos con algunos conjuntos del suroeste francés
como Tavant, Saint Jean de Poitiers y Saint Savin-sur-Gartempe.
SANTA EUFEMIA DE COZUELOS
Dejamos Perazancas y seguimos `por la
C-627 dirección a Palencia. Se llega a un desvío indicado
hacia Cozuelos, Vallespinoso y Aguilar de Campoo, esa entrada la dejamos
a la izquierda y seguimos dirección de Olmos de Ojeda y a poco menos
de un kilómetro, también a la izquierda hay un camino flanqueado
por árboles que nos lleva hasta la puerta de una finca. En su interior
está la iglesia de Santa Eufemia.
El templo fue declarado Monumento Histórico-Artístico
el 3 de junio de 1931.
Las primeras noticias documentales
sobre la existencia de un asentamiento monástico en este lugar se
remontan al siglo X. Bajo el reinado de Alfonso VI el cenobio pasó
a depender del obispado burgalés, que lo mantuvo hasta que en 1186
Alfonso VIII lo recuperó para entregárselo a la Orden de
Santiago cuyas comendadoras lo ocuparon hasta 1502.
La iglesia de Santa Eufemia de Cozuelos
es uno de los monumentos más significativos del románico
palentino. Es un edificio de equilibradas proporciones, con cabecera de
tres ábsides semicirculares, crucero muy desarrollado, linterna
sobre el mismo, una sola nave y espadaña rematando el hastial de
poniente. En el lado meridional de la nave se abre la puerta que comunicaba
con el claustro desaparecido. En el hastial occidental se abre otra portada.
Santa Eufemia de Cozuelos
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Tres ábsides
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Puerta románica
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Capitel de la puerta
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Altar mayor
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Cimborio
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En el interior encontramos un juego
muy variado de cubiertas. En la decoración escultórica queda
patente la intervención de tres talleres diferentes que se suceden
en el tiempo. Se encuentra en el lado norte del transepto el sepulcro de
doña Sancha Alfonso, decorado con leones y lises. Se expone una
excelente colección lapidaria en la dependencia rectangular adosada
al muro norte.
SANTA CECILIA DE VALLESPINOSO
Desde Santa Eufemia tomamos la C-627 pero en dirección a Perazancas y a un kilómetro aproximadamente está el desvío hacia Cozuelos de Ojeda y Vallespinoso de Aguilar, nuestra próxima cita. Allí se encuentra la ermita de Santa Cecilia, declarada Monumento Histórico-Artístico en 1951, se trata de una de las construcciones más armónicas y sugerentes de todo el románico palentino.
El templo se encuentra encaramado sobre un peñasco dominando el paso que comunica la zona de la Ojeda con la comarca de Aguilar. Las características arquitectónicas del edificio así como la tipología y estilo de los repertorios ornamentales permiten datar esta iglesia en los últimos años del siglo XII.
La planta es de una sola nave. En el muro meridional se encuentra la portada y una torre que combina la forma cuadrangular y circular. En los canecillos y los capiteles del exterior se muestran leones alados y arpías afrontadas con cola de serpiente y tocadas con gorro.
Santa Cecilia de Vallespinoso |
Santa Cecilia-portada |
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La portada es
abocinada, y en su jamba derecha se representan a las Tres Marías
ante el sepulcro vacío acompañadas del ángel. Después
aparecen varias figuras masculinas que llevan un libro. Continúa
la serie con un capitel vegetal, otro de arpías afrontadas, uno
más vegetal, y otro en el que se ve a dos personajes barbados que
portan dos llaves cada uno, y terminando en un último vegetal.
La nave descarga
su primer arco fajón sobre columnas adosadas que presentan capiteles
esculpidos decorados con "crochets". El interior de la cabecera se decora
con arquerías ciegas de arcos trilobulados y capiteles vegetales
y figurativos, destacando una magnífica pieza ornada con acantos
en disposición helicoidal.
SANTA EULALIA DE BARRIO DE SANTA MARÍA
A unos cuatro
kilómetros de Vallespinoso en dirección a Aguilar de Campoo
hay un desvío a la izquierda que nos conduce a Barrio de Santa María
y allí la ermita de Santa Eulalia (la llave la tienen en la casa
rural del pueblo-la entrada cuesta 200 pesetas, suponemos que a partir
de enero 2 euros, por aquello de redondear).
La ermita de
Santa Eulalia se halla a un kilómetro del núcleo de la población
sobre un pequeño cerro a 960 m. de altitud. Fue declarada Monumento
Histórico-Artístico el 20 de enero de 1966. De pequeñas
pero equilibradas proporciones, constituye un ejemplo del mejor románico
palentino, en una de sus construcciones mejor acabadas.
La puerta de
ingreso se abre al norte, cubierta por un tejaroz sostenido por canecillos
de proa de barco. Está formada por cuatro arquivoltas apuntadas,
que descansan sobre dos columnas con capiteles de tipo vegetal. Señalamos
la vistosidad de los herrajes medievales de su puerta.
Los capiteles
del ventanal izquierdo representan la escena del pecado original. Los de
la ventana derecha muestran arpías con gorro frigio y animales fantásticos
luchando. En su interior se conservan restos de la pintura mural de un
Pantocrátor con Mandorla, con símbolos de los evangelistas,
fechado hacia 1300. Se distingue un león con la leyenda MARCOS y
un toro alado con la leyenda LUCAS.
Santa Eulalia de Barrio de Santa María
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ábside
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Pantocrátor
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Detalle de pinturas
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SANTA CECILIA Y SAN ANDRÉS DE AGUILAR DE CAMPOO
Dejamos el Bario
de Santa María para recuperar la carretera de Vallespinoso y Aguilar
de Campoo. Allí nos esperan dos iglesias: Santa Cecilia y San Andrés.
La iglesia de
Santa Cecilia (SS. XII-XIII) quizás resulte ser el edificio prototipo
del románico de la comarca. Ubicada en la ladera sureste del cerro
del castillo. La planta es un cuadrado irregular de tres naves separadas
por arcos apuntados. La torre es un cuerpo prismático que consta
de tres niveles, y ocupa un lugar entre la nave principal y la cabecera.
En el interior
encontramos interesantes capiteles historiados: una cesta con el sacrificio
de Isaac, la Venta de José, y una lucha de guerreros, etc... pero
la pieza más interesante es sin duda el soberbio capitel de la Matanza
de los Inocentes. Adosada al muro norte se dispone una losa con representaciones
heráldicas y con la leyenda "ORTIZ PASARA LA PUENTE Y EL CASTILLO
TODAVÍA FUIRTE AUNQUE SE PONGA LA MUERTE".
La iglesia de
San Andrés se encontraba originariamente en el cerro del castillo
de Aguilar. Desmontada, fue trasladada parcialmente al casco urbano en
1909.
Se conserva la
portada original, separada unos metros del edificio. La etapa constructiva
puede datarse en el primer cuarto del siglo XIII.
Santa Cecilia de Aguilar
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Torre de Santa Cecilia
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San Andrés de Aguilar
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Portada de San Andrés
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Desde Aguilar
de Campoo tomamos la carretera de Cervera de Pisuerga donde pernoctaremos
en este tercer día de ruta del románico. La Casa Rural en
Cervera es Casa Goyetes, un clásico
en el turismo rural de la zona. La instalación es más que
correcta. Está en el centro del pueblo y una habitación doble
cuesta 5.600 pesetas. Lo que hace que la relación calidad-precio
sea muy buena. Un desayuno suficiente por 450 pesetas y un trato agradable.
Puedes pedir reservas a Elena Gomez Sierra. Teléfono 979870568.
La comida en
el Restaurante del Camping "Monte Real" a unos 3 Km. de Aguilar de
Campoo; un menú de 1.400 pesetas mas que aceptable, diría
que bueno y muy aconsejable. Las lentejas, buenas, el bacalao de segundo,
regular. Otros platos: ensaladilla, buena pinta; entremeses, buenos; calabacín
relleno de carne, buen sabor y chipirones a la plancha, muy buenos. Los
postres todos caseros. Un buen sitio.
Para cenar, ya
en Cervera de Pisuerga, muy aconsejable Mesón Pacho la relación
calidad-precio, sin ser nada del otro mundo es más que aceptable.
En le Mesón Gasolina, donde cenamos este día, si bien era
calidad, el precio excesivo para una ración.
En este punto
hay que hacer mención a un alojamiento, se trata de una Casa Rural
que existe en la finca particular donde está Santa Eufemia en Olmos
de Ojeda, además del atractivo entorno, las instalaciones son un
buen reclamo. Dos casas rurales junto a la iglesia: Casa del Pastor y Casa
del capellán. Teléfono: 979187450 o 639644774. Sirvan
estas imágenes para ilustrar cuanto decimos.
Casa Rural en Santa Eufemia |
Casa Rural-Interior |